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        辨別靈璧供石的高下優劣與真偽—古人怎么做?

        2017-05-25 18:08:06  瀏覽次數:

          靈璧石的石品怎么鑒別呢?千層石的小編來為大家介紹一下:

          一、靈璧石品的高下優劣

          供石的高下優劣可以按照一定的評介標準來衡量。這里, 既有統一而概括的普遍標準,也有按不同類別、不同石種進行同類對比的分類標準。無論普遍標準還是分類標準,都應包括科學、藝術兩大因素,這是缺一不可的。同時,由于各石種的形、色、質、紋等觀賞要素和理化性質互不相同,風格各異,因而它們的欣賞重點和審美標準也有所區別,我們評品單個供石時也尤其需要注意。

          我們還必須記住,奇石畢竟是自然的產物,因此不能墨守成規、一成不變,即所謂“大匠能授人以規矩,不能使人于巧”也。

          (一)完整度。

          指供石的整體造型是否完美,花紋圖案是否完整,有沒有多余或缺失的部分,以及色彩搭配是否合理,石肌、石膚是否自然完整,有沒有破綻。

          供石一般不允許切割加工,須盡量保持它天然的體態,如有人為雕琢造型或修飾者,則屬于石雕藝術。有的賞石家要求極為嚴格,連切底行為也不允許,認為底部的安定只能由底座來加以調節。不過,一些石種,比如英石,若不切底,就無法取材。所以切底行為不能一概而論。

          在評介一塊供石之前,先要從上下、前后、左右仔細端詳它的完整度,若有明顯缺陷,則應棄而不取。特別要注意有否斷損;有的供石斷損后進行粘合,則在粘合處留有痕跡。

          (二)造型。

          指供石的形狀,這是具象類供石與抽象類供石首先要評介的內容。

          “皺、瘦、漏、透、丑、秀、奇”是評介太湖石、靈璧石、英石、墨湖石及其他類似石種的外形的重要因素。凡以上七要素皆備, 其造型必美。

          皺。石肌表面波浪起伏,變化有致,有褶有曲,帶有歷盡滄桑的風霜感。(“皺”,還指石膚之紋理,詳后。)

          瘦。形體應避免臃腫,骨架應堅實又能嫻娜多姿,輪廓清晰明了。

          漏。在起伏的曲線中,凹凸明顯,似有洞穴,富有深意。

          透?侦`剔透,玲瓏可人,以有大小不等的穿洞為標志,能顯示出背景的無垠,令人遐想。

          丑。較為抽象的概念,全在于選石、賞石時自己領悟,“化腐朽為神奇”。莊子在戰國時代即提出把美、丑、怪合于一轍的“正美”,以圖“道通為一”。后世蘇東坡、鄭板橋又提出了“丑石觀”。其意義在于,千萬不要以欣賞美女的情調來賞石,要超凡脫俗。

          秀。與“丑”看似矛盾,實為對立統一。強調的是鮮明生動,靈秀飄逸,雅致可人,避免蠻橫霸氣。

          奇。造型為同類石種中少見,令人過目不忘,個性極其獨特。

          靈璧石、英石、博山文石、紅河石及其他許多石種都有自然景觀石。在“供石的分類”一節中,已大致介紹了自然景觀石的各種形態。凡與所述難以吻合者,不能列入上品。上品自然景觀石還應符合下列兩個條件:雄與穩。

          雄。指氣勢不凡,或雄渾壯觀,或挺拔有力。

          穩。前后左右比例勻稱,符合某一景觀自然天成的狀態。同時,底座要穩定,安如泰山,不能給人一種不安定感覺。

          各個石種都有抽象石,且所占比例很高。評介它們的造型是否優美,太湖石等是以“七要素”來品評的,而有些石種,如紅河石、河洛石、黃河石、回江石等,則以其點、線、面的結合是否完滿來評介。在抽象石中,往往有一處是注目的焦點,此點的延伸,便是線,定向延伸是直線,變向延伸是曲線。供石是一種三維空間形象的藝術品。在三維空間中,線是面的邊界線。在三維空間中,形是面構成的體,線則附于形體的邊界而變化。當點、線、面構成的抽象石形體表現得流暢,或顯得靜穆,或顯得富有動感時,便具有美感。至于其高下,則應就一塊具體的石頭進行評介。

          黃河石、毆江石等卵石中也有具象石,如形態生動,也十分珍貴。賞石家李維信在《奇妙的觀賞石》一文中曾介紹過一塊扁圓卵石:“一頭大一頭小,由于差異風化,把夾層的黑色石顯示出來,形成一個頑皮的猴頭,那大而圓的黑眼睛,高而寬的前額及眉骨,直而長的鼻梁及小鼻孔,削瘦的長臉等真是維妙維肖。最傳神的是那嘴巴,那薄嘴唇正巧左右錯開一些,顯示出一幅滑稽面孔。像這樣的具象卵石,無疑是值得珍藏的。

          (三)色彩。

          各個石種有不同的要求。昆石、鐘乳石以晶瑩、雪白為上,黃蠟石以純黃凝凍為上,太湖石以青白為上,嶗山綠石以墨綠為上,靈璧石、博山文石以玄黑為上,墨湖石以油黑光潤為上;卵石類中也有很多屬于色彩石。色澤單純或多重色彩巧妙搭配均可能歸入上品,唯色調不清晰、搭配混亂者不人流。

          一般來說,具象石類與抽象石類的色彩以沉厚古樸的深色系列為佳。尤其是景觀石,因受傳統山水水墨畫的影響,一向重視意境的營造,為求景觀的悠遠深邃,崇尚深色系列。如黝黑、墨綠、褐色、紫色、深紅等。最忌顏色的混濁不清和刺激性的“俏”色。

          以上所說只是一般原則,不能一概而論。比如,有的白靈璧色澤瑩白,玉潔冰清,加上造型等其他條件配合得好,自然也可能成為上品。嶗山綠石中呈景觀形態的,盡管綠白間章,倘若搭配恰到好處,也有極品出現,如彩圖12的“岷山雪霽”。

          (四)石質。

          石質包括硬度、密度、質感、光澤等因素。其中,硬度是決定石質優劣的關鍵。

          硬度--礦物抵抗某種外來機械作用特別是刻劃作用的能力,通常用摩氏硬度計以測定。摩氏硬度標準分為十個等級,以十種巖石代表其硬度。供石應該有適當的硬度,石質過軟,容易脆碎、風化、質地疏松多孔,給人一種糟朽的感覺;石質過硬也有缺點,硬度過高往往導致情調欠缺,與雅致的氣息背道而馳,難以達到百看不厭的境地。所以,供石的硬度應當至少在4度以上,以不超過7度為宜。

          硬度適當,就有了一種重量感,凝結度也高,顯得細膩堅挺, 光澤感也強。例如歷代推崇的靈璧石,其石質就非常優越,硬度大致在6度左右,石質致密均勻,有分量感與溫潤感。太湖石質地相對比較疏松,兩者石質自然就顯出了差異性。至于版納石, 硬度僅4度,其造型雖也變化有致,但離得較近一些,就很明顯地感到它石質疏松,極易脆碎,與太湖石又不可同日而語了。

          另外,有些巖石結晶粗大,因為各個晶面對光線的漫反射, 使人感到不光滑,不干凈。

          對于卵石來說,也是如此。有些卵石(如下一章將講到的“雨花石”)的石質含有瑪瑙,堅硬致密,就顯得光潔可愛。而大多數卵石,是灰巖、砂巖、變質巖,石質比較粗糙。這樣的卵石質地,不但不能為造型紋理圖案增色,而且往往還要減色,其差別較易分辨。

          (五)石音。

          好的供石,用硬棒叩擊,能發出悅耳的聲音。這種情況,不僅體現于靈壁石,其他供石,在同一石種的互相對比中,也可分辨。比如英石,宋人陸游在《老學庵筆記》中就說: “其佳者質溫潤蒼翠,叩之聲如金玉!蓍,聲如擊朽木, 皆下材也。

          (六)石肌。

          石肌是供石的表面肌膚。具有一定硬度的石頭,露于山土經受風吹雨打,或在河床中長年經水流沖擊,表皮較軟部分會自然剝脫成石肌,同時較硬部分歷經沖刷,也會變得圓潤。一般來講,石肌具油脂光澤、金剛光澤者為上,玻璃光澤、金屬光澤者次之,無光澤者最差。賞石者常說的“潤”,“溫潤”,

          主要指光澤性好。沒有光澤的石頭顯得比較干燥,表面總象蒙著一層灰塵,不理想。早在宋代,趙希鵠在《洞天清祿》中就指出:石以“色潤者可愛,枯燥者不足貴也”。

          天然形成的石肌,最能表現典雅的古樸美。供石石肌大多有紋路條痕的起伏變化,“皺”的含義之一即指此。常見的有胡桃紋、蜜棗紋、寶劍痕、乳丁、米點、蜂巢、金星、玉脈等。有的石種,比如博山文石,其石面顯出的皺紋,類似于中國山水畫的技法“皴法”,更正確地說,是畫家仔細觀察了山石的皴紋后,創造了“皴法"。借用國畫技法術語,供石石肌的皴紋大致有斧劈皴、披麻皴、卷云皴、折帶皴等。

          供石,特別是自然景觀石,有光澤又帶有皴皺,顯得既精神又古樸美觀,這樣的石肌最為理想。

          (七)紋理。

          指供石表面的花紋。對于圖案石來說,紋理是否美觀耐看,是評介的首要因素。對于其他的供石,紋理搭配恰當與否也很重要。

          巖石上的紋理主要是在成巖時期原生的,或巖石受礦液浸染而成.其次是巖石后期風化,以至形成各種花紋。如廣西紅河石,原巖是淺灰色細砂巖,破碎后被紅色氧化鐵浸染膠結,經風化使底色土黃,有的就顯出了黃地紅紋。再有,巖石中若灌入了方解石或石英的細脈,也會形成白色的條紋。自然景觀石中的瀑布,就是如此形成的。

          (八)體量。

          指供石體形的大小。體形大小一般不構成供石高下優劣的因素,只是在作為商品時成為價格的參考。不過,供石若是太小,就難以體現叢巒疊秀的景觀,也不易引人注目,只適于手中把玩;若是太大,就不適宜于一般民居室內清供,只可作廳堂賓館的陳列、園林的點綴。供石的高度一般在5公分以上,100公分以下為宜。5公分至20公分為小型供石,20公分至65公分為中型供石,66公分至100公分為大型供石。這個標準是相對而言,比方有的供石高才四五十公分,長度寬度卻超出了高度許多,這無疑也屬于大型供石。

          二、名品的假冒與識別

          石頭本無所謂真假,但是,供石具有觀賞、收藏、流傳價值, 可以作為商品流通,各個石種之間又有價值高低、數量多寡的區別,因此也出現此類石冒充彼類石以牟利的問題。這類問題,早在宋代就已產生,古人根據實踐經驗,曾采取過有效的檢驗措施。

          有的太湖石形態與靈璧石類似,叩擊亦微有聲,有人就將太湖石染黑冒充靈璧石。怎樣分辨呢?由于靈璧石硬度較太湖石高,檢驗時可以用利刃輕輕削刮石之底座,若是刮出石屑,即為假靈壁。另外,太湖石雖有白脈,但遠不如靈璧石黑中映白的條紋清晰而眾多,這也是分辨一法。

          太湖石因有水旱之分,水石因久經波浪沖激,石面嶙峋有“靨”,俗稱“彈子窩”,且石性溫潤。旱石久生岸山,石面較平坦枯槁,不足貴。于是有的石商將旱石斧鑿出條痕坑洞,爾后以網盛之沉入湖水中,過一二年乃至數年再撈起,以充水石出售。分辨水石、旱石,主要看石之坑洞自然與否,石肌是否圓潤有光澤。

          以上是古人檢驗識別供石的經驗。以上內容由千層石的小編為您整理介紹,希望大家可以從中獲得幫助。


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